{"id":31949,"date":"2025-12-25T11:35:32","date_gmt":"2025-12-25T10:35:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoticias.com\/hoyeco\/?p=31949"},"modified":"2025-12-25T11:35:41","modified_gmt":"2025-12-25T10:35:41","slug":"durante-mas-de-100-anos-un-museo-europeo-se-equivoco-por-error-sobre-una-rara-momia-y-la-ciencia-acaba-de-descubrirlo-nuestro-objetivo-no-era-estudiar-un-objeto-de-museo-sino-reconstruir-l","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoticias.com\/hoyeco\/durante-mas-de-100-anos-un-museo-europeo-se-equivoco-por-error-sobre-una-rara-momia-y-la-ciencia-acaba-de-descubrirlo-nuestro-objetivo-no-era-estudiar-un-objeto-de-museo-sino-reconstruir-l\/31949\/","title":{"rendered":"Durante m\u00e1s de 100 a\u00f1os, un museo europeo se equivoc\u00f3 por ERROR sobre una rara momia y la ciencia acaba de descubrirlo: \u201cNuestro objetivo no era estudiar un objeto de museo, sino reconstruir la vida de una persona real a partir de restos humanos que llevaban m\u00e1s de un siglo descontextualizados\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Un estudio con tomograf\u00eda y archivos atribuye los restos a un hombre aimara y reabre el debate sobre la procedencia y la repatriaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante m\u00e1s de un siglo, una cabeza momificada conservada en el Museo Cantonal de Arqueolog\u00eda e Historia de Lausana (Suiza) fue descrita como \u201cinca\u201d. La etiqueta result\u00f3 ser equivocada. Un equipo vinculado a la Universidad de Ginebra y al propio museo ha combinado investigaci\u00f3n hist\u00f3rica y pruebas radiol\u00f3gicas no invasivas para concluir que el individuo era, con alta probabilidad, aimara<\/strong>, un pueblo ind\u00edgena del Altiplano boliviano.<\/p>\n\n\n\n

Tomograf\u00eda computarizada y an\u00e1lisis no destructivo<\/h2>\n\n\n\n

La revisi\u00f3n parte de una idea simple y poco habitual en colecciones antiguas (mirar primero sin cortar). La tomograf\u00eda computarizada (CT) permiti\u00f3 reconstruir el interior del cr\u00e1neo sin retirar tejido ni raspar hueso, un enfoque coherente con la prudencia que hoy se exige cuando se trabaja con restos humanos. En el art\u00edculo acad\u00e9mico<\/a>, el equipo describe a un var\u00f3n adulto con deformaci\u00f3n craneal intencional<\/strong> iniciada en la infancia, una pr\u00e1ctica documentada en sociedades andinas y compatible con tradiciones del entorno del Titicaca.<\/p>\n\n\n\n

Los esc\u00e1neres<\/a> tambi\u00e9n aportan detalles biogr\u00e1ficos que desmienten la idea de una pieza \u201can\u00f3nima\u201d. El cr\u00e1neo muestra una trepanaci\u00f3n intentada<\/strong> y no completada, con se\u00f1ales de supervivencia, y una infecci\u00f3n dental<\/strong> (absceso) en el maxilar superior. Son marcas de vida y de sufrimiento que desplazan el foco desde el objeto hacia la persona, y que tambi\u00e9n obligan a ser prudentes con cualquier afirmaci\u00f3n sobre la causa de la muerte, que no puede deducirse solo de una lesi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Del Altiplano a una vitrina europea<\/h2>\n\n\n\n

El segundo hilo del trabajo es la procedencia. Los registros consultados sit\u00faan la adquisici\u00f3n a finales del siglo XIX por el ingeniero suizo Louis Kuffr\u00e9<\/strong>, en un periodo en el que el traslado de restos ind\u00edgenas a Europa se hac\u00eda con escaso control y con una l\u00f3gica de coleccionismo que hoy se considera da\u00f1ina. La donaci\u00f3n al museo se formaliz\u00f3 en 1914<\/strong>, y el r\u00f3tulo que acompa\u00f1aba la pieza sostuvo durante d\u00e9cadas el origen inca pese a que la anatom\u00eda apuntaba a otra historia.<\/p>\n\n\n\n

La investigaci\u00f3n considera plausible que el cuerpo procediera de una chullpa<\/strong> (torre funeraria de piedra) del Altiplano, un tipo de enterramiento que, por el fr\u00edo y la baja humedad, puede favorecer la momificaci\u00f3n natural. El estudio subraya, no obstante, que el contexto exacto de extracci\u00f3n sigue siendo dif\u00edcil de verificar por la debilidad de los documentos de \u00e9poca y porque muchas trazas dependen del propio itinerario del coleccionista.<\/p>\n\n\n\n

Identidad, museo y derechos<\/h2>\n\n\n\n

La correcci\u00f3n del r\u00f3tulo no es un detalle t\u00e9cnico. En el terreno \u00e9tico, enlaza un resto humano con comunidades vivas y con sus demandas de reconocimiento. El C\u00f3digo de Deontolog\u00eda del ICOM para museos<\/strong> pide responder \u201ccon respeto y sensibilidad\u201d a las solicitudes de retirada de restos humanos de la exhibici\u00f3n p\u00fablica y a las peticiones de retorno, y recomienda pol\u00edticas claras para tramitar esos casos.<\/p>\n\n\n\n

El marco internacional va m\u00e1s all\u00e1 del mundo muse\u00edstico. La Declaraci\u00f3n de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas<\/a><\/strong> reconoce el derecho a la repatriaci\u00f3n de restos humanos, y establece que los Estados deben buscar v\u00edas para facilitar ese acceso, \u201cmediante mecanismos justos, transparentes y eficaces\u201d. Naciones Unidas<\/p>\n\n\n\n

En Suiza, la discusi\u00f3n se ha intensificado en los \u00faltimos a\u00f1os. Directrices promovidas<\/a> por ICOM Suiza<\/strong> y la Asociaci\u00f3n de Museos Suizos<\/strong>, con apoyo del \u00e1mbito federal, fijan criterios de trabajo y subrayan la necesidad de documentaci\u00f3n, di\u00e1logo y proporcionalidad en cualquier intervenci\u00f3n sobre restos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 cambia y qu\u00e9 queda por conocer<\/h2>\n\n\n\n

El caso Y-001 muestra una tensi\u00f3n cada vez m\u00e1s visible en Europa. Por un lado, el impulso cient\u00edfico que aportan t\u00e9cnicas como la tomograf\u00eda. Por otro, el hecho de que la ciencia no puede actuar como coartada para prolongar indefinidamente custodias heredadas de pr\u00e1cticas extractivas. La UNESCO recuerda<\/a> , en sus orientaciones, que los restos humanos no siempre quedan cubiertos de forma directa por la Convenci\u00f3n de 1970 sobre tr\u00e1fico il\u00edcito, pero tambi\u00e9n se\u00f1ala que muchas comunidades consideran su retorno una cuesti\u00f3n esencial.<\/p>\n\n\n\n

El museo de Lausana mantiene los restos en condiciones controladas y, seg\u00fan la informaci\u00f3n difundida en torno al estudio, no ha recibido por ahora una petici\u00f3n formal de repatriaci\u00f3n. El trabajo, en cambio, deja preparado el terreno para una conversaci\u00f3n m\u00e1s informada, con menos ruido y m\u00e1s hechos, sobre qui\u00e9n debe decidir y con qu\u00e9 criterios.<\/p>\n\n\n\n

El estudio ha sido publicado en International Journal of Osteoarchaeology<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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